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रेलवे स्टेशनों से लेकर घरों और बाजारों तक गूंज रहे छठी मइया के गीत, नहाय-खाय के साथ शुरू हुआ छठ महापर्व

खबर सार :-

वाराणसी और पूर्वांचल में नहाय-खाय के साथ लोक आस्था का महापर्व ‘छठ’ आज से शुरू हो गया है। घरों और बाजारों में गूंज रहे छठी मइया के पारंपरिक गीतों से पूरा माहौल भक्तिमय हो गया है।
Shatabdi Mitra
Published By: Shatabdi Mitra • Edited By: Shatabdi Mitra
‘बाट जे पूछेला बटोहिया...’ शिवनगरी काशी में गूंज रहे छठी मइया के गीत

खबर विस्तार : -

वाराणसी: लोक आस्था, सूर्य उपासना और प्रकृति के प्रति सम्मान का प्रतीक चार दिवसीय महापर्व 'डाला छठ' शुक्रवार को 'नहाय-खाय' अनुष्ठान के साथ शुरू हो गया। इस पर्व के आरंभ होते ही वाराणसी, पूरे पूर्वांचल और उत्तर प्रदेश के अन्य हिस्सों में 'छठी मइया' की भक्ति का माहौल छा गया है। वाराणसी मंडल के रेलवे स्टेशनों से लेकर घरों और बाजारों तक हर जगह छठी मइया को समर्पित पारंपरिक गीत सुनाई दे रहे हैं। पूरा वातावरण भक्तिमय हो गया है, जहां "बाट जे पूछेला बटोहिया, बहंगी केकरा के जाय..." और "कांच ही बांस के बहंगिया, बहंगी लचकत जाय..." जैसे लोकगीत गूंज रहे हैं।

व्रत रखने वाली महिलाओं और उनके परिवारों में भारी उत्साह है। पूर्वांचल के विभिन्न जिलों में तैयारियां जोरों पर हैं। लोग पूजा-सामग्री खरीद रहे हैं, 'प्रसाद' तैयार कर रहे हैं और छठ पूजा के लिए 'वेदी' बना रहे हैं। वाराणसी में श्रद्धालु गंगा किनारे, विभिन्न कुंडों और जलाशयों के पास पूजा स्थल तैयार करने में जुटे हैं। राज्य के अन्य जिलों में भी नदियों और तालाबों के किनारे वेदी बनाने और पूजा के लिए जगह सुरक्षित करने जैसी तैयारियां चल रही हैं।

'नहाय-खाय' से शुरू होने वाला चार दिवसीय अनुष्ठान

पर्व के पहले दिन शुक्रवार को व्रत रखने वाली महिलाओं ने स्नान किया, ध्यान किया और सूर्य देव की पूजा की। साथ ही, उन्होंने चार दिनों तक कठिन व्रत रखने का संकल्प लिया। इसके बाद उन्होंने आम की लकड़ी की आग पर मिट्टी के चूल्हे में भोजन तैयार किया, जिसमें 'अरवा' (धूप में सुखाए गए) चावल, चने की दाल और कद्दू की सब्जी शामिल थी और इसे छठी मइया को अर्पित किया। शाम को महिलाएं इस 'प्रसाद' को ग्रहण करेंगी और अपने परिवार के सदस्यों के बीच भी बांटेंगी। शनिवार, 14 नवंबर को 'खरना' मनाया जाएगा। इस दिन महिलाएं पूरे दिन बिना पानी के व्रत रखेंगी और छठी मैया की प्रार्थना करेंगी। शाम को स्नान करने और निर्धारित अनुष्ठान पूरे करने के बाद वे 'रसियाव' (गुड़ और चावल से बनी एक पारंपरिक डिश/खीर), घी लगी रोटियां और केले का भोग लगाएंगी। इसके बाद, महिलाएं 'खरना' का प्रसाद ग्रहण करेंगी और इसे अपने परिवार तथा अन्य लोगों के साथ बांटेंगी। 'खरना' के साथ ही 36 घंटे का कठिन निर्जला व्रत (बिना पानी का व्रत) शुरू हो जाता है।

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डूबते और उगते सूर्य को 'अर्घ्य' देना

रविवार को महापर्व छठ का तीसरा दिन होगा। इस दिन, व्रत रखने वाली महिलाएं संगीत और पारंपरिक छठ गीतों के साथ गंगा, नदियों या अन्य जलाशयों के किनारे जाएंगी। वे अपने सिर पर टोकरियां (देउरी) उठाएंगी, जिनमें पूजा की सामग्री रखी होगी। वहां, छठी मैया की कथा सुनने और प्रार्थना करने के बाद, वे डूबते हुए सूर्य को 'अर्घ्य' देंगी। सोमवार को, जो इस पर्व का आखिरी दिन है, उगते हुए सूर्य को 'अर्घ्य' दिया जाएगा। इसके साथ ही 36 घंटे का निर्जला व्रत पूरा हो जाएगा और चार दिनों तक चलने वाला छठ महापर्व संपन्न होगा।

साफ-सफाई और पवित्रता पर विशेष जोर

वाराणसी के ज्योतिषी और अनुष्ठान विशेषज्ञ उदयनाथ चौबे ने बताया कि सूर्य उपासना का यह महापर्व कार्तिक महीने के शुक्ल पक्ष की षष्ठी तिथि को मनाया जाता है। यह पर्व दीवाली के बाद 'नहाय-खाय' (स्नान करने और भोजन ग्रहण करने की परंपरा) के साथ शुरू होता है और सूर्य देव को 'अर्घ्य' देने के बाद सप्तमी तिथि को संपन्न होता है। व्रत रखने वाली महिलाएं पूरे 36 घंटे तक बिना पानी के रहकर सूर्य देव और छठी मैया की पूजा करती हैं। उन्होंने बताया कि छठ पूजा के दौरान साफ-सफाई और शुद्धता का विशेष ध्यान रखा जाता है। प्रसाद शुद्ध देसी घी का उपयोग करके तैयार किया जाता है। जिन घरों में छठ का व्रत रखा जाता है, वहां पूरे चार दिनों तक लहसुन और प्याज का सेवन बिल्कुल नहीं किया जाता। पहले दिन महिलाएं ताजे चावल, लौकी की सब्जी और चने की दाल खाकर अपने व्रत की शुरुआत करती हैं।

विदेशों तक पहुंची छठ की लोक आस्था

गौरतलब है कि 'डाला छठ' अब बिहार, उत्तर प्रदेश और झारखंड की सीमाओं से आगे निकल गया है; इसे भारत के विभिन्न हिस्सों के साथ-साथ विदेशों में भी बड़े पैमाने पर मनाया जा रहा है। सूर्य की उपासना, प्रकृति के प्रति सम्मान, परिवार की सुख-समृद्धि और समाज के कल्याण पर केंद्रित यह भव्य त्योहार, भारतीय संस्कृति और लोक परंपराओं की एक खास पहचान बन गया है। छठ के पारंपरिक गीतों, सामूहिक पूजा और कठिन तपस्या के माध्यम से, लोगों की यह गहरी आस्था एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचती आ रही है।

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